Ketika Alexei Navalny kembali ke Rusia pada bulan Januari, dia menekankan bahwa Rusia adalah rumahnya dan dia ‘tidak takut’. Dia juga mengatakan bahwa dia akan melalui pemeriksaan paspor seperti warga negara lainnya karena dia memiliki ‘hati nurani yang bersih’.
Di sini dia mengisyaratkan komitmen pada cita-cita inteligensia yang telah lama disayangi: untuk hidup tanpa rasa takut sesuai dengan perintah hati nurani dan kebenaran. Berakar pada filosofi Stoic dan teologi Bizantium, ‘hati nurani’ adalah istilah dengan resonansi yang kuat di Rusia, dan fokus untuk perang budaya yang sedang berlangsung atas apa yang diperjuangkan negara tersebut.
Komentar Navalny tampaknya menyimpang dari komentar yang dibuat oleh pengusaha Yevgenii Prigozhin. Prigozhin mendesak Navalny untuk kembali ke Rusia dan menghadapi kemungkinan hukuman penjara, dengan berkomentar: ‘Layani waktu Anda dan keluarlah menuju kebebasan dengan hati nurani yang bersih’. Seperti halnya Navalny, ada petunjuk tentang tradisi masa lalu di sini.
Di pintu penjara Butyrka – salah satu penjara tempat para pembangkang ditahan di akhir era Soviet – ada tanda yang mirip dengan ungkapan Prigozhin: ‘Menuju kebebasan, dengan hati nurani yang bersih.’ Begitu pula di salah satu kamp di wilayah Mordovia, ada tanda bertuliskan: ‘Kembali bekerja, dengan hati nurani yang bersih’.
Sekarang Navalny memang berada di penjara, dengan laporan yang menyatakan bahwa dia sedang menuju ke Koloni Penjara no. 2 di luar kota provinsi Pokrov.
Harapan dari pihak rezim mungkin adalah bahwa dia dapat ‘didorong’ secara terbuka untuk mundur – seperti yang dilakukan beberapa pembangkang, di bawah tekanan ekstrim, pada tahun 1970-an.
Sistem Soviet selalu ingin mendefinisikan ‘hati nurani’ dengan caranya sendiri. Kejujuran, kesetiaan, dan perilaku yang pantas ditekankan, tetapi umumnya dalam konteks pro-rezim.
Tantangan khususnya adalah membantu orang agar tidak merasa bersalah saat melakukan tindakan yang biasanya dianggap kejahatan. Metode brutal dipertahankan seperlunya untuk mempertahankan negara dari ancaman asing, dan keraguan moral dijelaskan sebagai tanda pemikiran reaksioner.
Penulis pembangkang Lev Kopelev, yang membantu menerapkan kolektivisasi, dipengaruhi oleh argumen rezim. ‘Semacam fanatisme rasionalistik mengatasi keraguan saya, hati nurani saya dan perasaan kasihan dan malu yang sederhana,’ kenangnya.
Mendefinisikan konsep seperti ‘hati nurani’ dalam kaitannya dengan patriotisme pro-rezim tertentu juga merupakan bagian dari strategi propaganda Kremlin saat ini. Menghancurkan gagasan bahwa Navalny dapat dianggap sebagai orang yang berintegritas adalah bagian darinya.
Tim Putin akan sangat senang ketika Amnesty International mencabut status Navalny sebagai ‘tahanan hati nurani’.
Dan mereka akan sangat tertarik untuk menyoroti ketidaksempurnaan Navalny di masa mendatang – menggunakan dosa masa lalu orang untuk melemahkan mereka adalah salah satu teknik favorit Kremlin.
Namun sulit bagi penguasa Rusia untuk mengontrol narasi seputar ‘hati nurani’ karena begitu banyak budaya Rusia yang berasal dari perspektif yang lebih universal atau personalistik. Misalnya, literatur Rusia banyak berbicara tentang bagaimana orang dapat dirusak oleh kekuasaan. ‘Oh, kasihan dia yang hati nuraninya najis’, kata Tsar Rusia, Boris Godunov, dalam lakon Alexander Pushkin dengan nama itu (1825).
‘Diberikan’ adalah istilah yang dibahas secara luas di akhir era Soviet ketika orang mulai berbicara tentang sisi gelap sejarah Soviet. Penentang semua persuasi politik sering berbicara tentang hati nurani dan pentingnya mengatasi kebohongan. Tulisan-tulisan Solzhenitsyn sarat dengan tokoh-tokoh yang berjuang mempertahankan integritasnya dalam menghadapi penindasan.
Beberapa menyebut Sakharov sebagai ‘hati nurani’ negara. Banyak inteligensia, dan juga di Partai Komunis, sangat ingin mengatasi pengalaman kehidupan ganda. Kelesuan moral ini memainkan peran penting, meski tak terlihat, dalam mendestabilisasi sistem Soviet.
Pemerintahan Putin ingin menekankan aspek positif dalam sejarah Soviet, karena itu penekanannya pada kemenangan Soviet atas Nazi Jerman. Tidak diragukan lagi, ketangguhan dan keberanian tentara Soviet memainkan peran penting dalam membebaskan dunia dari fasisme.
Untuk pembaca bahasa Inggris, penerbitan terjemahan novel Grossman Stalingrad beberapa tahun yang lalu memberikan wawasan tentang hal itu. Tapi Kremlin mungkin tidak ingin orang menggali terlalu dalam.
Seiring dengan kemenangan tersebut, ada beberapa titik gelap yang terkait dengan perang dan asal-usulnya.
Misalnya, pakta Nazi-Soviet bukanlah sesuatu yang bisa dibanggakan. Seperti banyak mitos nasional – termasuk mitos Inggris – pemeriksaan yang cermat sering mengungkapkan gambaran yang rumit.
Perdebatan tentang kembalinya patung Dzerzhinsky ke Lapangan Lubyanka mencerminkan varian lain dalam ‘perang hati nurani’ Rusia. Bagi beberapa orang di dinas keamanan, Dzerzhinsky adalah panutan etis: pada peringatan 80 tahun berdirinya Cheka pada tahun 2007, sebuah medali dibuat untuknya yang menyebutnya ‘kehormatan dan hati nurani rakyat Soviet’.
Pemungutan suara untuk memulihkan patung – dengan Alexander Nevsky ditawarkan sebagai alternatif untuk Dzerzhinsky – kini telah ditunda oleh Walikota Moskow Sergei Sobyanin karena perpecahannya. Lembaga Peringatan mengatakan bahwa hanya orang yang memiliki hati nurani yang dapat menciptakan suara seperti itu.
Penguasa Rusia sering merasa sulit untuk mengontrol narasi etis. Seperti sabun, itu terus terlepas dari tangan mereka. Bagian dari masalah berasal dari sifat kehidupan itu sendiri. Untuk membangun sesuatu yang positif dalam situasi apa pun, Anda membutuhkan orang yang jujur \u200b\u200bdan cerdas – seperti Navalny.
Tetapi masalah dapat dimulai ketika mereka mengajukan pertanyaan yang tidak nyaman tentang mengapa keadaannya seperti itu. Ini terjadi di mana saja – di Rusia, Cina, dan Barat. ‘Diberikan’ hanya dapat dipolitisasi sampai titik tertentu, setelah itu mulai menjadi bumerang.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.