Di sebuah 2009 Salon artikel Membahas kampanye Chicago untuk mendaratkan Olimpiade Musim Panas, jurnalis Edward McClelland menyesalkan bahwa ketika dia bertemu dengan seorang pelaut Latvia, pria tersebut menghubungkan Chicago hanya dengan “film gangster” Brat 2 “(“Brother 2”).
McClelland berpendapat bahwa Presiden Barack Obama-lah yang membantu Chicago membersihkan citra gangland tahun 1920-an. “… orang asing yang biasa mengikuti ‘tur gangster’ sekarang melongo di tempat pangkas rambut favorit Obama.”
Film Alexei Balabanov “Brat 2” dirilis delapan tahun sebelum kepresidenan Obama dan diputar pada stereotip mafia kota tahun 1920-an. Namun, dengan menjual representasi stereotip terang-terangan dari orang Afrika-Amerika yang tinggal di kota, “Brat 2” membawa pemirsa Rusia-nya ke dalam politik rasial kontemporer.
20 terbarust-pemutaran ulang tahun film tersebut termasuk cuplikan dari protes American Black Lives Matter. Ini menunjukkan masalah yang lebih penting dari pemahaman populer Rusia tentang ras dan prasangka di Amerika Serikat. Selanjutnya, penggambaran media Rusia tentang protes di Amerika mengungkap sangat mengganggu sikap Rusia terhadap etnis minoritas di Amerika Serikat dan Rusia.
Saya pertama kali mengetahui tentang franchise film “Brat” ketika saya menemukan film tersebut secara online dan ingin melatih keterampilan mendengarkan bahasa Rusia saya. Saya menemukan film pertama sebagai penggambaran yang hidup dan sensasional dari Rusia pasca-Soviet. Kekacauan yang lahir dari runtuhnya Uni Soviet membara di benak saya, jadi saya sangat bersemangat untuk menonton sekuel film tersebut, yang menampilkan Danila melakukan perjalanan ke Amerika Serikat.
Saya tidak siap untuk apa yang saya lihat di film kedua. Sayangnya, hanya ada sedikit gambaran positif tentang orang Afrika-Amerika di dalamnya Bratty 2. Balabanov tidak hanya menggambarkan pria Afrika-Amerika sebagai orang yang brutal, kejam, bermulut kotor, dan agresif, tetapi film tersebut berpusat pada kisah Danila Rusia yang menyusup ke perut mengantuk Chicago untuk menyelamatkan Dasha (baik secara fisik maupun mental) dari cengkeramannya. Germo hitam menjual tubuhnya demi keuntungan.
Pria kulit hitam direpresentasikan sebagai mucikari, gangster penyelundup senjata, pria tunawisma, dan penangan bagasi bandara yang santun. Penggambaran negatif orang Afrika-Amerika dimulai di bagian awal film Amerika.
Di awal waktu Danila di Chicago, Dasha, pelacur Rusia jahat yang menjadi sahabat karibnya, ditampar secara brutal oleh mucikarinya, Black Jack. Danila akhirnya menyerang Black Jack dan salah satu anteknya setelah menyerangnya secara verbal, termasuk memanggilnya “kepingan salju” (penghinaan rasial terhadap orang kulit putih) sambil menunggu Dasha. Dia ditangkap, dan saat berbicara dengan polisi, kepala polisi mendengar apa yang terjadi padanya dan menjawab, “f — k mereka n —— s.” Danila kemudian bebas pergi.
Selain rasisme polisi yang mencolok, ada ironi yang mendalam dalam cerita sampul Danila bahwa dia tidak tahu bahwa dia tidak bisa berjalan-jalan di mana pun (di Amerika), karena di Rusia Anda bisa.
Logikanya adalah di Rusia (di mana tidak ada populasi kulit hitam yang signifikan), pria seperti Danila dapat menempuh jalannya sendiri. Namun, bahkan di tahun 2000 (tahun film tersebut dirilis), orang kulit berwarna tidak dapat dan tidak dapat berkeliaran di mana pun atau kapan pun di Rusia yang mereka inginkan. Etnis minoritas mengalami profil rasial oleh polisisehingga membatasi kemampuan mereka untuk pindah bahkan menyewa apartemen di kota.
Aspek bermasalah lainnya dari film tersebut adalah percakapan antara Danila, Dasha dan kakak Danila, Viktor, sambil duduk mengelilingi api unggun di tepi sungai. Seorang pria kulit hitam tunawisma dengan rasa ingin tahu mendekati kelompok itu, menanyakan kabar mereka dan menjelaskan bahwa mereka harus melakukannya tidak pernah makan lobster dari sungai karena merupakan pengumpan dasar yang najis. Menolak nasehat tersebut, Viktor menjadi marah dan mengubah komentar lobster menjadi julukan rasis. Danila turun tangan dan berkata: “negr go!” pria itu marah dan kembali dengan seorang teman untuk memukuli mereka. Dasha menjelaskan bahwa istilah yang benar adalah “Afrika-Amerika”, tetapi Danila tidak mengerti. Percakapan ini mengharukan karena menyoroti perbedaan konteks rasial dan linguistik yang dia temukan di Chicago.
Memang, saya kesal ketika pertama kali mendengar istilah itu dalam bahasa Rusia, karena saya tidak tahu apa arti kata itu dalam bahasa Rusia. Kata Rusia “negr” mirip dengan “Negro”, yang merupakan anakronisme, tetapi bukan cercaan, tidak seperti kata Rusia “chorny” yang mirip dengan cercaan bahasa Inggris n—r.
Reaksi Viktor terhadap tunawisma menggambarkan batas kebaikan era Soviet terhadap orang kulit berwarna. Sebelum Viktor berangkat ke bandara untuk pergi ke Amerika, dia menyatakan “svoboda Angela Davis”, mengingat peran utama rezim Soviet dalam mempublikasikan persidangan pidana Angela Davis.
Dia akan mengunjungi Uni Soviet pada tahun 1972 setelah dia dibebaskan. Ribuan anak Soviet menulis surat atas nama Angela, jadi pengakuan Viktor adalah kemunduran ke era Soviet. Anehnya, dia begitu cepat menggunakan bahasa rasis terhadap gelandangan itu.
Mungkin, dialog yang paling mengganggu dalam adegan api unggun berasal dari Dasha. Dia mengulangi kiasan primitivis yang sudah usang, menjelaskan bahwa orang kulit hitam memiliki sesuatu yang mendasar dan kebinatangan tentang mereka yang membuat takut orang kulit putih. Oleh karena itu, orang kulit putih yang telah kehilangan karakter ini lebih unggul.
Sementara Balabanov mungkin mengira kutipan itu memberdayakan orang Afrika-Amerika, kutipan itu mengulangi gagasan yang sama tentang agresi kulit hitam dan ketidakmanusiawian yang mendasari pembunuhan pria dan wanita kulit hitam di tangan polisi dan pengabaian mereka oleh institusi. Seperti kejadian dengan Chris Cooper mengilustrasikan, kehadiran orang kulit hitam bisa menimbulkan panggilan polisi karena membuat orang kulit putih merasa tidak nyaman.
Di Amerika Serikat, ada keluhan bahwa dokter tidak menganggap serius rasa sakit pasien kulit hitam mereka, dan beberapa masih percaya bahwa orang kulit hitam adalah a toleransi nyeri lebih tinggi daripada orang kulit putih.
Terakhir, ada ending klasik dari film tersebut. Danila dan Dasha kembali ke Moskow di kursi kelas satu, dan kami mendengar “Selamat tinggal Amerika” di latar belakang.
Akhir cerita yang “direvisi” yang ditayangkan di televisi minggu lalu mengejutkan pemirsa Rusia yang melihat video polisi memukuli pengunjuk rasa. Namun sebagian besar gambar adalah pengunjuk rasa hitam dan coklat yang terlibat dalam penghancuran dan penjarahan properti. Meskipun ada beberapa kebingungan, apakah bagian akhir diubah atau program berita dimulai lebih awal, penjajaran protes George Floyd di Amerika dengan perlakuan film terhadap pria kulit hitam dan komunitas kulit hitam sudah jelas.
Laporan berita Rusia (dan Amerika) berfokus pada kerusakan dan penjarahan properti yang terjadi selama protes damai terhadap kebrutalan polisi di Amerika Serikat. Reporter berita Rusia mengatakan: “Nilai paling penting dari ‘dunia bebas’ adalah retak di bawah pukulan tongkat polisi, terbakar dalam api toko-toko yang dijarah, tenggelam dalam amukan konfrontasi tanpa kompromi.”
Bahkan Presiden Putin memberikan pendapatnya tentang protes tersebut, mencatat bahwa meskipun rasisme terhadap orang Afrika-Amerika adalah “masalah lama” di Amerika Serikat, dia menentang “kekacauan dan kerusuhan”. Putin bahkan mengingat kiasan tentang orang Afrika-Amerika dan kedokteran, mengklaim bahwa orang kulit hitam hanya menginginkan dokter kulit hitam, sesuatu yang mustahil di Rusia yang multietnis.
Komentarnya mengungkapkan kesalahpahaman tentang pandangan Afrika-Amerika tentang rasisme. Orang Afrika-Amerika tidak ingin dipisahkan atau diisolasi. Sebaliknya, mereka ingin diakui dan menikmati hak penuh kewarganegaraan Amerika.
Komentar Putin menggemakan komentar Presiden Trump dan kaum konservatif lainnya yang berfokus pada penghancuran protes. Baik di Amerika maupun Rusia, fokus pada penjarahan dan penghancuran harta benda adalah cara yang nyaman untuk melemahkan kecemasan ribuan orang yang warna kulitnya menandakan mereka berbahaya atau kejam, dan karena itu menjadi sasaran kekerasan polisi.
Selain itu, hal itu merusak solidaritas sejati lintas etnis di Amerika melawan kebrutalan polisi dan rasisme sistemik.
Poin inilah yang membuat “Brat 2”. dan citra media Rusia tentang demonstrasi George Floyd sangat merusak. Orang kulit hitam, terutama laki-laki, digambarkan sebagai ancaman dan agresor. Germo kulit hitam yang kejam, pria tunawisma kulit hitam yang pemarah, gangster kulit hitam licik yang menjual senjata Danila – semuanya berasal dari stereotip terburuk tentang orang kulit hitam.
Saat protes Black Lives Matter memaksa Amerika untuk menangani masalah rasisme dan kekerasan negara selama berabad-abad terhadap orang kulit berwarna, Rusia juga harus menangani perlakuan rasisnya terhadap penduduk dan warga negara Asia Tengah, Asia Timur, dan Afrika.
Putin dapat menampilkan susunan multi-etnis Rusia, tetapi dia juga harus mengakui penderitaan etnis minoritas di dalam perbatasannya.
Bagaimana “persahabatan rakyat” Uni Soviet jatuh ke kedalaman rasisme kontemporer dan kekerasan terhadap minoritas di Rusia? Bagaimana sebuah negara itu sekali menjadi tempat berlindung untuk orang Afrika-Amerika yang melarikan diri dari Amerika era Jim Crow neraka hidup bagi orang kulit hitam?
Akankah Rusia dapat menumbuhkan gerakan keadilan sosial multietnis untuk mengatasi rasisme sistemik terhadap etnis minoritas? Jika seseorang melihat orang kulit berwarna sebagai penjahat yang kejam, menjadi tidak mungkin untuk melihat kemanusiaan mereka atau bahwa mereka berhak atas hak-hak sipil. Properti dapat dibangun kembali, tetapi orang mati tidak dapat dilahirkan kembali.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.