Karnaval kekerasan yang telah merembes ke media pemerintah Rusia selama bertahun-tahun telah berubah dalam beberapa bulan terakhir menjadi nada baru kekhidmatan dan seruan untuk kepahlawanan nasional saat invasi negara itu ke Ukraina terus goyah.
Sementara tawa tak menyenangkan dari pihak berwenang masih terdengar di layar televisi Rusia saat para propagandis negara membahas penghancuran kota-kota Ukraina atau penggunaan senjata nuklir, karakter baru telah muncul.
Sampai saat ini, tampaknya perilaku Rusia adalah gopnik (anggota geng jalanan) menjadi gaya perilaku yang disetujui secara resmi, yang mendukung ejekan terhadap korbannya dengan barang curian karnaval.
Salah satu contoh perilaku preman seperti itu adalah kelompok Wagner yang menerbitkan video di mana salah satu tentara bayarannya dibunuh secara brutal dengan palu godam karena menyerah kepada pasukan Ukraina. Beberapa hari kemudian, pendiri kelompok itu mengirim palu godam lain ke Parlemen Eropa, berlumuran darah palsu.
Perilaku jahat semacam ini – yang secara terbuka menunjukkan penolakan terhadap moralitas dan hukum, dan senang mempermalukan yang lemah – tampaknya dirancang untuk menunjukkan kedaulatan Rusia kepada musuh-musuhnya dan untuk menekankan konvensi peradaban Barat, dengan norma-norma kesopanan dasarnya. , jangan melamar di sini.
Menonton semuanya dari sofa mereka, pemirsa TV Rusia yakin bahwa, meskipun hidup dalam kemiskinan, orang Rusia masih lebih tangguh daripada orang lain dan tidak bisa diganggu.
Namun, keadaan ini mulai berubah ketika kekalahan militer di Ukraina mulai menumpuk dan mobilisasi diumumkan.
Tampaknya sekarang saatnya bagi publik untuk menyadari keseriusan saat ini — lagipula, populasi laki-laki di negara itu sedang dikirim ke pembantaian. Itulah tema “Let’s Stand Up”, sebuah lagu dari penyanyi Rusia Shaman yang menampilkan tatapan gelap maut kepada jutaan penonton.
Penampil mirip zombie, termasuk banyak bintang pop tua dari akhir tahun Soviet, mulai mendesak penduduk untuk “berdiri” terhadap mereka yang “meremehkan” mereka, sehingga meniru nenek moyang mereka sendiri yang telah meninggal.
Menyanyikan tentang pahlawan Rusia dengan melankolis yang dalam, para penampil yang sekarang terlihat di TV pemerintah adalah orang-orang berkulit lembut, riasan gelap, dan pakaian berkabung yang bersama-sama menciptakan suasana pemakaman.
Rekaman itu terdiri dari gambar pengorbanan: tentara maju ke depan dengan ekspresi tegas di wajah mereka, sementara papan reklame mencantumkan nama anak-anak Donbas yang meninggal bersama dengan tentara yang gugur dalam Perang Dunia II. Seorang wanita meneteskan air mata sementara seorang anak laki-laki bertopi militer memberi hormat kepada tentara yang lewat. Tidak ada penyebutan harapan dan kemenangan – ini adalah persyaratan bagi Rusia yang ditakdirkan untuk berperang abadi.
Bahkan presiden telah mementaskan sandiwara serupa untuk mengingatkan rakyat akan perlunya pengorbanan. Pada awal November, TV nasional menayangkan Putin mengunjungi sebuah pameran tentang pertahanan Moskow pada Perang Dunia Kedua. Berjalan perlahan melintasi Lapangan Merah, Putin perlahan memutar baling-baling pesawat replika sementara paduan suara berpakaian tentara Perang Dunia II menyanyikan lagu perang. Simbolisme tindakan tersebut bukan lagi tentang kemenangan yang akan datang, melainkan menyangkut tugas suci warga Rusia.
Konsep kematian yang memberi makna hidup juga diangkat selama pertemuan Putin baru-baru ini dengan para ibu dari prajurit yang dimobilisasi. Di tengah renungan tanpa jiwa presiden, kesalahpahamannya yang mendalam tentang budaya dan tradisi Rusia terlihat paling jelas ketika dia mengatakan bahwa kehidupan putra mereka tidak ada artinya sebelum mereka dikirim ke medan perang, mendesak mereka untuk hidup dalam kematian heroik untuk bersukacita.
“Dia tidak menjalani hidupnya dengan sia-sia,” kata Putin, mengontraskan kesia-siaan hidup damai dengan kebermaknaan mati bagi negara.
Profesi semacam itu asing bagi budaya Rusia dan bahkan Soviet, yang keduanya menggambarkan ibu dari seorang tentara yang tewas sebagai sosok tragis yang tak terhibur. Hak ibu untuk mencoba menyelamatkan putra mereka diakui bahkan selama perang Chechnya, seperti yang ditunjukkan oleh sikap hormat yang diambil oleh otoritas militer terhadap Komite Ibu Tentara.
Tapi Putin jelas tanpa pemahaman budaya ini. Konsep ibu yang bergembira atas kematian anaknya diambil dari ideologi Nazi, di mana perempuan digambarkan sebagai penghasil anak yang dibutuhkan oleh negara.
Nazifikasi kehidupan Rusia yang semakin cepat berjalan seiring dengan meningkatnya kesadaran publik bahwa pihak berwenang tidak peduli dengan kesejahteraan mereka. Menyuruh para ibu tentara untuk melihat kematian putra mereka sebagai realisasi nasib mereka tidak akan pernah menjadi penjualan yang mudah.
Pada saat yang sama, karnaval sadis propaganda negara yang begitu umum hingga September tidak hanya tidak pantas sekarang dalam menghadapi kekalahan Rusia yang meningkat di medan perang, tetapi juga, menurut peringkat TV, tidak lagi diminati.
Tontonan Braai tidak bisa lagi menutupi realitas kehilangan, kesedihan dan kematian. Apa yang bisa kita harapkan di tahun mendatang adalah kemenangan realitas yang lambat tapi pasti atas dunia fantasi yang diciptakan oleh mesin propaganda negara Rusia.
Sebuah versi dari ini artikel awalnya muncul di Novaya Gazeta Eropa.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.